西夏陶瓷藝術(shù)與西夏文字、西夏歷史等西夏文化一樣，在學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界充滿著末解之謎和誘惑；西夏瓷窯址，官窯與民窯的遺址爭論，至今沒有定論；在位于我市市區(qū)東約35公里處的寧東鎮(zhèn)境內(nèi)，存有兩個(gè)已經(jīng)被學(xué)術(shù)界確認(rèn)了的西夏瓷窯遺址，吸引著眾多喜愛西夏文化游客的親睞。

　　1988年，北京新華社3月3日發(fā)布一則消息，簡要內(nèi)容是：“我國考古工作者在寧夏靈武縣發(fā)現(xiàn)一處西夏瓷窯址。這個(gè)發(fā)現(xiàn)證實(shí)了我國較大規(guī)模的古瓷窯址除集中于中原，江南和華南地區(qū)外，在西北地區(qū)也有分布，同時(shí)對(duì)以前知道甚少的西夏瓷器有了一個(gè)概括的了解……�！�

　　磁窯堡西夏瓷窯址位于市區(qū)東約35公里處，南距磁窯堡煤礦4公里，面積約32萬平方米，大河子溝自南而北經(jīng)窯址西側(cè)潺潺流過。1983年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、內(nèi)蒙古考古隊(duì)會(huì)同寧夏回族自治區(qū)博物館對(duì)靈武瓷窯址進(jìn)行了勘查。1984年—1986年先后進(jìn)行了發(fā)掘，開挖探方十二個(gè)，發(fā)掘面積達(dá)600平方米。在這里發(fā)現(xiàn)窯爐四座，作坊遺址七處，從中出土文物2500余件。

　　出土西夏瓷器歸納為五個(gè)方面：

　　一、生活用器：有碗、盤、盆、壺、罐、缸、甕、杯、盒、高足杯等。

　　二、文房器類：圓形硯臺(tái)。素面無釉，硯面刻有機(jī)形墨池，背面刻有“墨硯臺(tái)”三字。

　　三、雕塑藝術(shù)品：人物供養(yǎng)頭像。有男有女，皆施釉，分褐、青、白三色。男子禿發(fā)平頂，臉態(tài)虔誠；女子發(fā)髻高挽，外置一方巾。眉眼下視，表現(xiàn)出一副溫和恭順的樣子。另有動(dòng)物塑像。

　　四、娛樂用品：棋子。素?zé)裏o釉，扁圓形，如紐扣大小，黑白三種，發(fā)掘數(shù)量較多。這些圍棋子的發(fā)現(xiàn)，說明西夏時(shí)期黨項(xiàng)族統(tǒng)治者中已流行著圍棋活動(dòng)。瓷塤，素面無釉，形似牛頭，俗稱牛頭塤，正面有三角形開孔，吹之發(fā)聲。塤是我國的一種古老樂器，新石器時(shí)代已經(jīng)存在。西夏磁窯址中塤的出現(xiàn)為研究我國樂器史提供了新的實(shí)物資料。

　　五、建筑材料：有脊瓦，滴水，瓦當(dāng)?shù)取＜雇唛L方形，正面開有槽溝，兩側(cè)施褐色釉，這種瓷件在西夏陵區(qū)有大量發(fā)現(xiàn)，多使用在較大型的建筑物上。

　　西夏瓷窯址的發(fā)掘進(jìn)一步說明，靈武磁窯堡一帶在西夏時(shí)期不但具備燒制瓷器的黏土和水源，而且具備了相當(dāng)?shù)闹拼杉夹g(shù)，而這種制瓷技術(shù)確是由民族融合和文化的交流所帶來的結(jié)果。漫步今日的瓷窯遺址，我們眼前閃動(dòng)的瓷瓦光芒和信手撿起的瓦片，留給人的也是無盡的遐想……。