中招網(wǎng)訊：廟兒壩是中心鎮(zhèn)古時的小地名。明嘉靖三十（1551 ）年，知縣胡濂將縣城從舊縣遷到這里。城建成后，相繼修建廟宇，計有九宮、十八廟、四壇、十三祠，各種神仙相聚定邑，其樂無窮。

宮以文昌宮、禹王宮較出名。文昌宮在城西南隅，靠近武廟，主要供養(yǎng)文昌帝君；禹王宮在戲院處，主要祭祀夏禹王。此外還有天上宮、紫云宮、桓侯宮、三圣宮、萬壽宮、純陽宮、川主宮等九宮。

廟以文廟、武廟最著名。文廟在城中心，主要祭祀孔子。在明嘉靖三十年由知縣胡濂修建。隆東初，知縣朱綱、屈大伸、胡芝相繼重修。萬歷四十三年，知縣伯承恩增修泮池。明末張獻忠洗四川，城社俱毀，廟已無存。清雍正十三年，知縣吳作霖得武生張星拱捐楠木四根，始于舊址重建。乾隆十三年，知縣羅學旦復捐俸金重修。其制為大成殿，殿前是月亭，臺下丹墀，刻有九龍，雕工精細，曰“九龍臺”。東西兩側(cè)是平房，有碑亭及游廊。往下，南為泮池，外為欞星門，再外為宮墻，左右為黌門。嘉慶元年，知縣孫熙于泮池上建橋三孔，橋上石欄刻古孝子像極精細。池水盈盈，荷葉滿滿，群眾多將魚龜投放其中，名“放生池”。文廟建筑雄偉，輝煌壯麗。歷代帝王對孔子封賜甚多，故后世謚為“至圣先師孔子”、“萬世師表”…

孔子居廟堂之中，東配顏回、思子；西配曾子、孟子。東西兩邊供十二哲，東邊有閔子等六位；西邊有冉子等六位。

大殿下的兩廡供先賢，東廡供公孫僑等四十位先賢；西廡供公冶長等三十九位先賢。東廡還供先儒三十八位；西廡還供先儒三十七位。每年祭祀甚為嚴肅恭敬，祭品豐盛，禮儀繁多，樂章清新，祝文虔誠。隨著時代的前進，這種禮俗逐漸減弱，直至廢止。

民國十四（1925）年，創(chuàng)辦二年制師范于文廟內(nèi)，十六（1927）年，縣立初級中學成立。廟堂廊廡徹底改造，面貌煥然一新。武廟在今糧站處，主要祭祀三國蜀將關(guān)羽。正殿一間，左右朝房六間，前為樂樓，外有照墻。關(guān)帝曾祖為關(guān)昭公，祖為裕昌公，父為成忠公，故修后殿，增設關(guān)帝三代公爵牌位以供奉。民國四（1915）年，奉命改武廟為關(guān)岳廟。書關(guān)壯穆侯，岳忠武王神位，赤底金宇，兩序從祭。東供張飛、趙云、王浚、韓擒虎、李靖、蘇定方、郭子儀、韓世忠、旭烈兀、徐達、馮勝、戚繼光；西奉曹彬、謝玄、賀若弼、尉遲敬德、李光弼、王彥章、狄青、劉琦、郭侃、常遇春、藍玉、周玉吉等二十四位。關(guān)岳合祀，定有相關(guān)禮節(jié)。

此外有東岳廟、城隍廟、藥王廟、甘泉寺、龍王廟、火神廟、山王廟、觀音閣、天王廟、王爺廟、二郎廟、玉皇觀、海神廟、狐仙廟、魁星閣、土地廟等十八廟。

祠以濂溪祠、胡公祠受重視。濂溪祠在現(xiàn)中心鎮(zhèn)小學處，供奉宗代理學家周敦頤，世稱“濂溪先生”。他不僅是哲學家，而且是教育家，所以受人尊敬。胡公祠是為紀念明朝知縣胡濂而建。他遷建縣城有功，賑災勛著，世稱“淝溪先生”。他在定遠為官九年，死后也葬于此，百姓感恩載德。此外還有鄢公祠、王公祠、黃公祠、龍祖祠、蕭曹祠、昭忠祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、節(jié)孝祠、何家祠、田家祠等十三祠。

壇有社稷壇、先農(nóng)壇、神祗壇、邑厲壇等四壇。社稷壇，左為社，土神；右為稷，谷神。社稷代表國家，此壇主要是祭天。先農(nóng)壇祭神農(nóng)，神祗壇祭風云雷雨山川，邑厲壇祭孤墳野鬼。

在明清兩朝，儒釋道各菩薩，天上地下各種神仙都請來了。小小定遠縣城，寺廟林立，香火鼎盛，宗教文化深入人心，懲惡勸善之風吹遍城鄉(xiāng)。傳統(tǒng)道德，代代相傳，忠孝節(jié)義，蔚為風氣。

民國以來，多用寺廟開辦學校，廟宇有所損壞。建國后，誤為封建迷信，先后將廟宇徹底拆毀。黨的十一屆三中全會以后，又開始尊重宗教。定遠古城恢復了一座寺廟，取名“陵江寺”，供奉佛祖、觀音等菩薩。